“想不到你这老家伙又出来害人了，也罢，今天就让我彻底灭了你。”神秘人哈哈一笑。
天机老人闻言一把扔开凌云怒吼道：“龙虎山，你们可真是无处不在啊，别以为老夫怕你，哼，咱们走着瞧。”天机老人边说边退，居然想要跑。
被称为龙虎山的神秘人微微一笑：“想跑，哼，经过我的同意了吗。”说吧，捏了个奇怪的手势，双指夹着一枚铜钱丢向天机老人，后者惨叫一声在原地消失不见了。
“哼，还是让这老鬼逃了。”龙虎山神秘人嘀咕一声。
“这位先生，多谢救命之恩，在下凌云没齿难忘。”凌云揉着脖子嘶哑着嗓音。
神秘人呵呵一笑：“其实，我也是追查这老家伙好久了，真是一直找不到他，没想到他居然藏匿在这里，若不是我感应到他的气息说不定还找不到他呢，至于救你，只是碰巧遇到了。”顿了顿又说：“我叫胡诌，龙虎山天师府的，你不介意可以叫我一声胡哥，说起来我要好奇的很呐，那老家伙怎么会和你纠缠在一起了，难不成又想夺体？”胡诌说罢便上下打量着凌云。
凌云心中嘀咕道：“龙虎山天师府？那不是和茅山，阁皂山其名的三大正一道教祖庭吗。”
相传自东汉至宋，先后出现过许多种符箓。其中最有影响的是龙虎山（正一宗坛）、茅山（上清宗坛）、以及阁皂山（灵宝宗坛）三家，合称三山符箓。南宋末和元代，朝廷都曾命令正一真人提举三山符箓，所以诸派符箓皆属张天师掌管。明代，原来的诸符箓道派先后并入正一，正一派实际上成为全部符箓道派的总称。它沿袭原来的授箓方式，但对具体的法箓阶次等进行了改变。到近代，龙虎山天师号称有三十六种箓，七十二种符。但因遭受近代的社会动荡和政治变革，其符箓已经不全。
从北魏开始，历代帝王或有信仰道教的，也曾有人受箓，这事而以唐代为最盛。达官贵人、士大夫受箓的很多，这些都促进了授箓制度的完善，也提高了道箓的社会地位。
龙虎山位于江西鹰潭市，祖天师曾在此处修行，练就金丹，现龙虎山正一观有一口1900年历史的古井据说就是当年的炼丹井，另有龙虎山太上清宫一棵将近1900年历史的古树，据说是祖天师亲手栽种。据道教典籍记载，祖天师第四代孙张盛天师携带印、剑、返回龙虎山修行，从此龙虎山就成了正一道祖庭和正一道中心。此后张天师后裔世居龙虎山，至今承袭六十三代，历经将近一千九百多年。源远流长的道教文化。
茅山又名句曲山、地肺山，茅山位于江苏省常州金坛区和镇江句容市，分为金坛和句容两个片区，是道教上清派的发源地，被道家称为“上清宗坛”。有“第一福地，第八洞天”之美誉。也是中国六大山区抗日根据地之一，话说盛世道教归隐山林，乱世下山济世，足矣看出道教是胸怀天下之大派。
上清派是东晋时期形成的一个道教派别。以《上清经》、《上清大洞真经》、《黄庭经》为主要经典，奉魏华存为开派祖师，以元始天尊、太上道君为最高神。上清派强调人体内精气神的修炼，重登斋入靖、存思诸神形象，不重炼外丹。
阁皂山又称葛岭；位于江西省樟树市东南，武夷山支脉，誉为清江碧嶂，为第三十六福地。逶迤绵延200余里，峰回峦复，古竹苍松，霞蒸云蔚，引絮含烟，山川风光，胜景天成。骆驼、太极、玉女、凌云、丁仙诸峰环抱，中为腹地，以道医著称。阁皂山是一座寓道教文化和中药史文化为一体的名山，其道教的历史离不开葛玄天师，东汉汉末三国时期，著名的道教天师和医药学家葛玄真人在此悟道修真。葛玄天师既是灵宝派道教的始祖，又是樟树医药业的奠基人，阁皂山也因此成为樟树药帮的“祖山”。
以阁皂山为中心形成了历史地位崇高的灵宝派道教，后期发展为与龙虎山宗、茅山宗并称的阁皂宗，为符箓派道教三山之一，更有“天下科仪出灵宝”说法，可见阁皂山在道教中的历史地位。
这些秘要凌云还是从潘老头房间里的书籍上得知的。“难不成潘老头也是道教的？”凌云心中闪过疑惑。